问：以静为题的议论文
- 答：内心的平静
静，是外观姿态，表现出平静安稳的人生态度，不显不露，昭示着生命的博大与精深。让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心，努力让我们成为仁者。
96岁的季羡林先生长年任教于北京大学，他在诸多领域都颇有造诣。而他也是这样的一位仁者，他的心始终在东方。季羡林先生在“文革”时期受到打击，但他并没有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平静的心态去面对这一切。在这期间，他偷偷翻译了印度史诗《摩罗衍那》，还完成《牛棚杂忆》这一著作。这里面凝结了很多他对人性的思考，并以此丰富自己的内心。
季羡林先生慈详的脸庞让人感到平和仿桥，而他的内心更让人感受到力量。他就如一潭静水，却拥有流动的内心，不显不露，却能让九州动容。让内心的流动成为李大桥我们积极进取的力量，孜孜不倦，去成就伟大的事业。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”用这句话来概括叶笃正先生，也许再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员，是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和，虽有伟大的成就，却也从不显露自己。助他获得诸多成就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨！这一心声让他始终孜孜不倦，上下求索，成为他不断进取的力量，于是他在2005年获得国家最哪猛高科技奖。对他来说，争取获奖并不是最重要的，重要的是为国家作出贡献。
叶笃正老先生内在的力量，让人们感动
内心丰富的人往往彰显着令人动容的魅力，在他们的身上，我们可以看到生命的强大与广博。请让我们以内心的平静推进内心的流动，实现内心的丰富。
问：议论文，静可以修身养性的论据，谢谢帮忙。
- 答：太上老君说常清静经
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万渗型物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自辩喊猛得，得悟道者，常清静矣。
清静为天下正
最简单的，发生混乱的时候总是热热闹闹的，从没讲过清清静静而人心浮躁的。
人们都会说：“心里燥得慌，别烦我”，这就是因为心不静的缘故。
静不仅对于修身养性有帮助，更符合天地间的大道。为什么天地之间生生不息？因为天地无为，清净才能无为，而只有静才能清净。
往一杯水中倒入沙子，若是不停的搅动，水不会澄清，恢复自然的本性，但只要携桥不去动它，自然会慢慢澄清，恢复自然的本性。
人若想修身养性，就要静下来。
问：关于安静的论据
- 答：安静有利于养生,有利于个人身体健康。
做作业时有个安静的环境,有利于学生适应安静的考场环境,发挥最佳能力。为创造安静的考试环境,每咐猜腔年高考期间,各地都加大噪声治理力度,作出了禁止噪声的各项规定。一时间,喧嚣的城市变得安静.这些举措营造了一个舒适、安静的复习衡衫、休息、考试环境,有利于广大考生以良好兆宴的精神状态取得好的成绩 - 答：关于安静的论据 ：
道理论据：安哗扮静有利于养生，有利于个人身体健康。亩芦缺
事实论据：为创造安静的考试环境，每年高考各地都作出了禁止噪声的各项迅辩规定。 - 答：袁隆平潜心研究，心无旁骛，淡泊名利最终为世界人民吃饭问题作出巨大贡献。
- 答：好红红火火恍恍惚惚呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
